http://hram-uspenie-bogorodichno.org/%D0%B8%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%80%D1%83%D1%81%D0%BA%D0%B8-%D0%BC%D1%8A%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B8-%D0%B8-%D0%B8%D0%B7%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B8/53-2016-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BD%D0%B0/218-%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B9-2,-2016-%D0%B3-%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%BC,-%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BF-%D0%B1%D0%B5%D0%BB%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8
ДО ГОСПОЖА Й.: ЗА НЕОБЯСНИМОТО СТРАДАНИЕ
Оплаквате се от злата съдба на своята племенница. Казвате, че страданието ѝ е необяснимо. Нейният мъж, чиновник по професия, заразен от срамна болест, умрял в лудницата. Тя се заразила от своя мъж и сега също е в клиника за душевноболни. Вие я хвалите като добра и почтена жена и се чудите как всезнаещият Бог е допуснал изобщо да се стигне до този брак и едно невинно създание да страда така жестоко? Ако наистина Вашата родственица е добра, почтена и невинна, както Вие вярвате, то, разбира се, страданието я е сполетяло без неин личен грях. Тогава трябва да търсите причината в греха на нейните родители, понеже за Всевишния е казано, че за вината на бащите Той наказва децата и децата на децата до трета и четвърта рода (Изх. 34:7), Знам, в отговор Вие ще кажете, както обикновено казват: „Но защо децата да страдат за греховете на родителите?" Ще Ви попитам и аз: а как иначе Господ би възпрял хората да грешат, ако не пренасяше наказанието за техния грях върху децата им? Нашият народ от опит знае, че и децата страдат заради греховете на родителите. Затова често онези, които се канят да лъжесвидетелстват или да извършат друго зло, чуват предупреждението: „Внимавай, имаш деца!" Между другото тази библейска правда е прокарана и в обикновеното човешко законодателство в смисъл, че и децата губят имуществото си заради престъпленията на своите родители. Те претърпяват също и морални щети -губят репутацията си в обществото, и то не само децата, но дори внуците и правнуците. Наскоро тук се случи следното: един човек се сгоди, но като научи, че бащата на девойката е лежал в затвора, развали годежа.
Все пак не трябва да изпадаме в отчаяние заради това, защото тук не действа сляпата съдба. Милостивият Бог може да пресече наказанието на детето, ако бъде показано истинско покаяние и усърдна молитва за прошка към Него, Небесния Отец. Майката на св. Фанурий била безчестна жена, но наказанието за нейните грехове не постигнало сина ѝ. И не само не го постигнало - той дори станал светец. Но Фанурий, съзнавайки греховете на своята майка, непрестанно се молел Богу за нея. Молете се и Вие за родителите на Вашата родственица. Когато Бог прости на умрелите грешници, тогава грехът им се снема от раменете на техните потомци. В това е и смисълът на църковните молитви за мъртвите - Бог да прости греховете им и наказанието да не пада върху техните деца.
Мир Вам и милост от Бога!
Автор – Св. Николай, еп. Жички и Охридски
ИЗ „ОХРИДСКИ ПРОЛОГ“ – 24 ЮЛИ
РАЗСЪЖДЕНИЕ
Христовата вяра най-много просвещава и осветява човешките души, тогава, когато проповедниците на тази вяра светят със своя живот. Блажения игумен Поликарп Печерски, всецяло сияел с Христовата вяра, и със словата си, и с делата си и с цялата своя личност. С това той оказвал влияние не само на простия народ, но и на князете и велможите. Като гледал и слушал този Божи човек, киевския княз Ростислав Мстиславович, така се променил и облагородил, та станал пример за своите близки и за целия си народ. През Великия пост княз Ростислав се причастявал всяка неделя, навсякъде търсел бедните и болните, и им помагал. Накрая решил да приеме монашество и казал на св. Поликарп: „Отче свети, управлението в този свят не може да е без грях, и вече ме огорчава и тормози“. Поликарп му отговорил: „ Ако желаеш това ( монашеския чин ), нека бъде волята Божия“. Но се случило в Смоленск князът да се разболее смъртно, та наредил бързо да го занесат в Киев, та преди смъртта да се замонаши. Но преди да се изпълни желанието му, починал.
БЕСЕДА ЗА СВЕТОТО АПОСТОЛСКО ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
Защото, като говорят надути празни думи, прелъстят в плътски похоти и разпътство ония, които напълно са се отдръпнали от живеещите в заблуда ( 2 Петр. 2, 18 )
Светия апостол познава хората, по-добре от най-учените книжници, защото той е светец и апостол. А светеца и апостола гледат дълбоко в човешкото сърце. За кого говори светия апостол тук? За нечестивите, безобразните и самоволните, които по-рано нарекъл безводни облаци и мъгли. Нечестивите, безобразните и самоволните са многословни и високопарни. С горделиви и лъжовни слова, те прикриват и разкриват своето сърце - прикриват го за неуките и неразумните, а го разкриват за утвърдените във вярата и осветени от благодатта. Когато нечестивият говори за своята чистота, с това разкрива безчестието си; когато безобразния се защитава, с това разкрива своето безобразие; когато самоволния тълкува волята Божия, с това изтъква своето самоволие. Който внимателно слуша неговите думи, може да усети смрадта на плътските похоти. Но невнимателните и неуките, не могат да усетят тази смрад, и като го слушат му вярват. Онези, които от скоро са започнали да бягат от лъжливите учения[1], света и дявола, се заплитат в горделивите и лъжливи думи като риба в невидима мрежа. Рибата не разбира, че е в мрежата, докато мрежата не бъде извлечена на горещия пясък. Тогава разбира, но вече е късно. О, да не бъде късно за нито една човешка душа, която се е хванала в мрежата на горделивите и лъжовни думи! Знайте, братя, че е лъжеучител всеки, които, със своето учение одобрява плътските похоти и завлича грешниците в плътски похоти.
Господи Иисусе, свети и пречисти, прати Твоите свети ангели, да запазят от горделивите и лъжливи уста, всички новоначални в Твоята вяра. На Тебе слава и хвала вовеки. Амин.
Автор – Св. Николай, еп. Жички и Охридски
[1] В ориг. – лъжливата храна
