https://blagovestnik.bg/30-04-2025/
Едно от въздействащите средства за обръщане на разколниците в православието
Поучение по словото от Патерика за Мелхиседек
Защо, братя, у нас малцина се обръщат от разкол в православието? Причините за това са много. Но една от главните, според нашето мнение, е разпалеността ни. Когато се състои беседа за православната вяра и мъдруванията на старообредците, тя рядко завършва мирно. Викат, карат се и се разотиват. Но, разбира се, тука полза за делото не може да се очаква. От злото се ражда само зло. А ако беседата е при други условия – да се води кротко и разсъдително, тогава нещата ще са други.
В Египет живял един монах, необразован и невежа, заради което на всички казвал, че Мелхиседек е Син Божий. Това стигнало до архиепископ Кирил и той извикал монаха при себе си. Като мъдър човек, знаейки, че с кротост, по-добре от всичко друго, може да обърне човека от зло към добро, Кирил не започнал спор с монаха, а кротко му казал: „Отче, умолявам те, помогни ми. Смущават ме две мисли. Едната ми казва, че Мелхиседек е Син Божий, а другата, че е човек и само Божий архиерей. Коя да приема? Помоли се Господ да ти открие това, и ми кажи“. Монахът отговорил: „Почакай три дена. Ще моля Бога Той да ми открие какъв е Мелхиседек и след това ще ти кажа“. След три дена монахът се върнал при блажени Кирил и му казал: „Мелхиседек не е Син Божий, а човек“. „Как узна това?“ – попитал архиепископът. Монахът отговорил: „Бог ми показа старозаветните патриарси, които вървяха един след друг. Мелхисидек беше между тях. Ангел Господен ми го посочи и каза: „А този е Мелхиседек“. Оттогава монахът започнал да казва на всички, че Мелхиседек не е Син Божий, а човек. А свети Кирил се възрадвал, че Бог му помогнал да спаси брата.
Ето че кротостта победила, а невежеството било победено. А от това, ето и урок за вас как да беседвате с мъдруващите старообредци. Не в силата е Бог, а в правдата! Затова при разговор не крещете и не се разпалвайте, а бъдете кротки и разсъдителни. Бъдете мъдри като змии и незлобиви като гълъби (Мт. 10: 16). Говорете, но давайте и на другите да говорят. Възмущават ви думите на събеседника? Въоръжете се с търпение. Не можете да търпите? Въоръжете се с кротост и вътрешна молитва към Бога. Тогава не вие сте, които ще говорите, а Духът на Отца ви, Който говори във вас (Мт. 10: 20). Господ ще ви научи. Никога не забравяйте, че огънят не се гаси с масло и злото със зло не се прекратява. Апостолът учи: Надвивай злото с добро (Рим. 12: 21). Амин.
Автор – Виктор Гурев
Превел – Епископ Сава (Тинков)
(Моля читателите ако забележат грешки – да ми съобщят. Благодаря !
Ползата от слушането на Словото Божие
Поучение по словото за спасилия се с двете си жени комедиант
Известно е, че по време на земния си живот Господ Иисус Христос, чрез Своите слова, е обърнал към спасение много грешници: Матей митар, Мария Магдалина, Закхей, самарянката и мн. др. А сега? Продължава ли Словото Божие да действа така спасително на грешниците и в днешно време? Има ли я сега тази Божия сила в думите такава, каквато е била, когато словата излизали от устата на Самия Спасител? Без съмнение – да! Защото Иисус Христос е същият вчера, и днес, и вовеки (Евр. 13: 8); вижда се също и от примерите, които показват необикновеното благотворно действие на Словото Божие върху сърцето на човека и след Неговото Възнесение.
В киликийския град Тарс живял комедиант на име Вавила. Живеел беззаконно с две жени и с делата си бил съсъд на дявола. Веднъж влязъл в църквата и чул думите на Евангелието: Покайте се, защото се приближи Царството Небесно (Мт. 4: 17). Те произвели върху него необикновено въздействие. От този час почувствал дълбоко разкаяние, заплакал, започнал да укорява себе си за своя дотогавашен живот и дал обещание да се поправи. Като се върнал от храма в дома си, извикал двете жени и им казал: „Вие знаете как нечисто живях с вас. Сега искам да загладя греховете, да оставя света и да стана монах. Ето моето имане – давам ви го. Вземете и го разделете помежду си поравно. А аз отивам в манастир“. Какво направили жените на Вавила? Наистина, вярата иде от слушане, а слушането – от слово Божие (Рим. 10: 17). Те, като с едни уста, отговорили: „Като живяхме беззаконно, не ни гонеше. Защо сега ни гониш? Или искаш сам да се спасиш? Не, както бяхме заедно с тебе в беззаконията, тъй сега искаме да сме заедно в спасението. Не ни отхвърляй и ни направи съучастници и в твоите добри дела“. След това Вавила се постригал за монах и се качил на стълп. А жените раздали всичкото имане на бедните и също се постригали за монахини, и се затворили в една килия. По-нататък повествованието разказва, че бившият комедиант и голям грешник, Вавила, станал „мъж, изпълнен с умиление и страх Божий, смирен и кротък, за пример на мнозина и богоугоден, и се преселил във вечния живот при Господа нашего Иисуса Христа“.
Нужно ли е след това да се доказва, че Словото Божие и сега има тази сила, каквато е имало и когато е излизало от устата на Спасителя? И не е ли ясно, че благодатната светлина и досега свети на всички, и озарява всички, които са в православната Христова Църква, и че слушането на Словото възвисява душата, възнася я при Бога, възбужда и подхранва чувства на разкаяние за греховете, умиление, вяра, надежда и любов към Бога, и че блажени са и тия, които слушат словото Божие и го пазят (Лк. 11: 28). Най-после блажени ще бъдете и вие, ако с благоговение го слушате, покорявате му се и го пазите в мислите, желанията, думите и делата си. Амин.
Автор – Виктор Гурев
Превел – Епископ Сава (Тинков)
(Моля читателите ако забележат грешки – да ми съобщят. Благодаря !
https://blagovestnik.bg/29-04-2025/
Въздържанието върши чудеса
Преподобният наш отец Тимотей от Символите
Въздържанието върши чудеса. В житието на преподобния наш отец Тимотей пише, че той, чрез въздържанието, укротил вълните на страстите, станал безстрастен и се показал като приятел на Светия Дух; запазил девството на душата и тялото си. Получил дар на чудотворство, изгонвал бесовете от хората и лекувал всеки недъг. Чрез въздържанието Тимотей извършил чудеса и то му принесло голяма полза. Но тук неволно възниква въпрос – как така? Нима въздържанието е дало велика полза единствено на Тимотей? А на други? Какво да отговорим? В книгата „Нетленная пища“ („Нетленна храна“), между другото, пише следното: „Въздържанието умилостивява Бога и заглажда греховете. Елате сега, мъже ниневитяни, разкажете кое ви избави от надвисналата над вас гибел. Не беше ли въздържанието? Пристъпете, мъже Иудини, заедно с вашия цар – Иосафт, разкажете кое ви освободи от вашите неприятели и умилостиви разгневения Бог? Наистина въздържанието. Така и Естир, за да избави своя род от смъртта, която му готвел Аман, три дни се въздържала, както е писано: И царица Естир прибягна към Господа, обзета от смъртна горест, и като съблече дрехите на славата си, облече дрехи за скръб и тъга, и вместо скъпоценни масла посипа с пепел и прах главата си и твърде много изнури тялото си, и всяко място, украсявано във веселите ѝ дни, покри с разпуснатата си коса (Естир 4 : 17).
По-нататък още един мъж говори за въздържанието: „Въздържанието прави човека премерен, внимателен, трезв, срамежлив, мълчалив и целомъдрен. Всяка добродетел, ако обитава в душата, укротява похотите, умъртвява страстите, умножава светите желания, наказва порочните, всичко повредено в нас привежда в ред, изхвърля развратните мисли, дава знание, угасява огъня на похотите, изпълва ни с тихи мисли и спокойствие и винаги ни защитава от бурите на пороците“. („Нетленна храна“).
Виждате, че не единствено само на Тимотей въздържанието е принесло велика полза, но и на други. Затова, да се стремим към тази добродетел – въздържанието, преимуществено към духовното, защото без него другото е нищо. Да се въздържаме от гордостта, от завистта, от ненавистта, които убиват всяка награда, а също и наградата за телесното въздържание. Блаженият Иероним казва: „Каква полза да се изтощава тялото с въздържание, когато духът на гордостта се разпалва? Каква похвала ще получим за бледността от поста, когато бледнеем от завист? Каква добродетел е да не се пие вино, а да се опиваме с гняв и ненавист?“.
Братя, само телесното въздържание, без вътрешното – духовното, повтарям, е нищо и няма да ни принесе никаква полза.
Затова, като се въздържаме телесно, най-вече да се въздържаме и духовно. Да изгоним от ума си скверните помисли, из сърцата си лошите желания, гордостта, завистта, гнева и всяка нечистота. Ето това ще бъде истинско въздържание, богоугодно, а следователно и спасително за нас. Амин.
Автор – Виктор Гурев
Превел – Епископ Сава (Тинков)
(Моля читателите ако забележат грешки – да ми съобщят. Благодаря !
https://blagovestnik.bg/28-04-2025/
ТОМИНА НЕДЕЛЯ- https://blagovestnik.bg/%d0%bd%d0%b5%d0%b4%d0%b5%d0%bb%d1%8f-%d0%b2%d1%82%d0%be%d1%80%d0%b0-%d1%81%d0%bb%d0%b5%d0%b4-%d0%bf%d0%b0%d1%81%d1%85%d0%b0/
https://blagovestnik.bg/27-04-2025/
Против отричащите бесовските козни
Поучение по словото от Лимонара за бесовската война с монасите
Хората на днешното време често отричат съществуването на изкушения от дявола. Те са уверени, че той няма върху тях и най-малко влияние, че никога не ги безпокои, и затова не трябва да вярват в съществуването на дяволски козни. Имат ли право такива хора или не? Според моето мнение, от една страна – са прави, но от друга – не. Че дяволът не им строи козни, е възможно; но че той не воюва с никого – това не е вярно. Затова, че той не воюва именно с тях, има особена причина.
Авва Маркел разказал на братята, че веднъж, като станал през нощта за молитва, внезапно чул тръбен звук и шум като от битка. Старецът се смутил и недоумявал: откъде идвал този звук и каква битка може да има в пустинята? Като размишлявал за това, изведнъж пред него застанал един бяс и извикал: „Какво се чудиш? Истинска битка има тук. Но ако не искаш да воюваме срещу тебе, отивай да спиш и няма да те нападаме. С ленивите не воюваме, само с постниците и с бдящите на молитва. Само с тях воюваме“.
Сега сами, братя, разбирате защо дяволът не безпокои грешниците. Защо да воюва с тези, които и без това са под неговата власт, и защо му е да се грижи за попадналите под нея, когато те самите и не помислят да се освободят от нея? Не, братя, на такива хора той не обръща внимание. Той напада Иов, Иоан Многострадални, Антоний, Мария Египетска, Иоан Новгородски, Пимен, Макарий и подобните им, а не тези, които сами желаят да му бъдат покорни слуги.
Неоспоримо е Божието Слово, че дяволът, като рикащ лъв обикаля и търси кого да глътне (I Петр. 5: 8); че нашата борба не е против кръв и плът, а против началствата, против властите, против светоуправниците на тъмнината от тоя век, против поднебесните духове на злобата (Ефес. 6: 12). Да помним това и в случаи на нападение от дявола, подобно на войници да се обличаме във всеоръжието Божие (Ефес. 6: 11). Амин.
Автор – Виктор Гурев
Превел – Епископ Сава (Тинков)
(Моля читателите ако забележат грешки – да ми съобщят. Благодаря !
https://blagovestnik.bg/26-04-2025/
И необразованите човеци, живеещи в света, могат да се спасят
Поучение по словото на св. Генадий, патриарх Цариградски, за Божиите страдания
Някои хора от простолюдието, лениви за спасението си, когато ги заговорят за него, желаейки да оправдаят своята небрежност, отговарят: „Аз съм препрост и невежа; нищо не зная!“. А други казват: „Имам жена и деца, налегнали са ме разни нужди; не ми е до спасение!“. Да видим, братя, дали всъщност са прави.
Защо се притесняваш да пристъпиш към човека, който чете много книги и те учи на полезното, и да кажеш на учителите: „Научете ме как да се спася!“? Ето две книги, които учат на спасение – страха Божий и вниманието върху самия себе си. Чети ги и ще разбереш всички Божи заповеди. Така постъпвали светиите и угодили Богу с чист разум и добродетелен живот. Някои от тях нямали нито книги, нито учители, но се спасили. Кажи ми – как са угодили на Бога – Авел, Енох, Ной, Мелхиседек, Авраам, Исаак, Иаков и другите праведници, които живели преди Моисей, които не познавали книгите, нямали учители и само в ума си имали Бога пред себе си? И в новозаветно време много светии били от обикновения народ. Едни били пастири, други – обикновени труженици от народа и съвсем малко от сановниците. Но всички те пристъпили към Бога и се спасили, без да се оправдават: „Аз съм невежа и не мога да изпълнявам Господните заповеди“. Не говори така, а моли Бога за помощ и Той ще ти помогне. Не казвай: „Аз живея в света, затова не мога да изпълнявам всички Божи заповеди“. Може да живееш в света и да ги изпълняваш! Някои от светиите имали жени и деца, богатство и големи къщи, други от тях – много грижи и скърби за земните дела, но въпреки това угодили на Бога във всичко. Такива били Авраам, Исак, Иаков и много други. Нали и те живели в света с жените и децата си, а се спасили. Защото изпълнили всички Господни заповеди.
Братя, и неграмотните, и живеещите в света с жена и деца могат да се спасят. Чухте и можахте да се убедите в това. Затова не казвайте, че сте неграмотни и заради това не можете да се спасите. И не казвайте, че като живеете с жена и деца, сте далече от своето спасение. Всички тези оправдания не са причини, както се вижда, а празнословие. Всеки да си върши работата, която Бог му е дал. Да бъде благочестив и човеколюбив, да се труди за слава Божия, за полза на ближния, за спасението на своята душа и ще се спаси. А само да говориш празни думи, без да отхвърлиш лошите дела и злата воля, все едно какъв си бил, неминуемо ще погинеш. Амин.
Автор – Виктор Гурев
Превел – Епископ Сава (Тинков)
(Моля читателите ако забележат грешки – да ми съобщят. Благодаря !
https://blagovestnik.bg/25-04-2025/
