25 септември / 12 септември (стар стил)
СВЕЩЕНОМЪЧЕНИК АВТОНОМ
Тропарь священномученику Автоному, епископу Италийскому, глас 4
И нра́вом прича́стник,/ и престо́лом наме́стник апо́столом быв,/ дея́ние обре́л еси́, богодухнове́нне,/ в виде́ния восхо́д:/ сего́ ра́ди, сло́во и́стины исправля́я,/ и ве́ры ра́ди пострада́л еси́ да́же до кро́ве,/ священному́чениче Автоно́ме,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак священномученику Автоному, епископу Италийскому, глас 2
Боже́ственная, прему́дре, непоро́чне тайноводи́л еси́,/ же́ртва прия́тная был еси́, богоблаже́нне:/ Христо́ву бо пил еси́ Ча́шу, пресла́вне,/ свети́льниче всеми́рный,// моля́ непреста́нно о всех нас.
Разсъждение
Не бива да се пречи на никого по пътя на съвършената преданост и служение на Бога. Множество свети жени, които са желаели да прекратят брачния си живот и да се посветят на Бога, са били преследвани и възпирани от мъжете си. Обикновено накрая тези жени удържали победа, оставайки непоколебими в своето намерение, а нерядко с примера си са пробуждали съвестта и на своите мъже, та и тях насочвали по пътя на спасението. Св. Теодора трябвало най-предвидливо да се скрие от мъжа си и поради това се преоблякла в мъжки дрехи и отишла в мъжки манастир. Ала е имало и благоразумни мъже, които са одобрявали намерението на своите жени да оставят света и да се посветят напълно на Бога. Цар Фредерик[1] се сгодил за девицата Агнес Чешка. Ала тя никак не се съгласявала да встъпи в брак и затова годежът бил развален, а тя[2] отишла в манастир. Тогава благоразумният цар[3] казал: „Ако ме беше оставила заради някой друг смъртен човек, щях да си отмъстя, ала не дръзвам да се чувствам оскърбен от това, че вместо мен е избрала Небесния Цар”.
БЕСЕДА за Христос като хляба на живота
Аз съм хлябът на живота; който дохожда при Мене, няма да огладнее; и който вярва в Мене, няма да ожаднее никога (Иоан 6: 35).
Кой може да съживява, братя, освен този, Който е сътворил? Кой може да бъде истинският хляб на живота, освен нашия Творец? Той e сътворил, Той крепи, Той храни, Той оживотворява. Ако пшеницата храни тялото, Христос храни душата. Ако земният хляб поддържа живота на тялото ни, чрез Христа се насища и живее нашата душа. Ако душата ни се храни с някаква друга храна, а не с Христос, тя се разтлява, умира, а не живее. Трудете се не за храна тленна, а за храна, която пребъдва до живот вечен (Иоан. 6: 27) – така е казал по-рано Господ. Най-напред оставя хората да изпитат глад и тогава им предлага хляб; а по-вярно, най-напред възбужда глада им, а после им дава хляба. Понеже хората са объркани пред лицето на глада, гладуват за нещо, а за какво – не знаят. Наситени и преситени със земни храни, те все още изпитват някакъв неутолим глад. И макар да виждат, че цялата земя и всичкият хляб на земята не могат да утолят този тайнствен глад, те се нахвърлят на земните ястия, борейки се помежду си за земя и единствено за земята. Ала всъщност същинският глад на човеците е гладът за небето, за вечния живот, за Бога. Този глад Господ Иисус най-напред възбужда, а сетне поставя трапеза за неговото утоляване. А трапезата – това е Самият Той. Аз съм хлябът на живота; който дохожда при Мене, няма да огладнее. Ще се насити, ще се зарадва, ще се съживи, ще познае Бога и сам себе си ще познае. О, братя мои, ще възкръсне от мъртвите! Защото непрестанното ядене на тленна храна без храна безсмъртна и духовна, постепенно умъртвява душата и накрая я прави да умре съвсем. От какво? От глад. Тялото е от земята и се задоволява със земна храна. Но душата е от диханието на Самия Източник на живота, та затова и търси храна и питие от този свой единствен Източник.
O, Господи Иисусе, Хляб на вечния живот, на истинския и непреходен живот, най-сладкият хляб, нахрани ни със Себе Си. На Тебе слава и хвала вовеки. Амин.
Автор – Св. Николай, еп. Жички и Охридски
[1] Тук се говори за Фридрих II Хохенщауфен. Обикновено авторът употребява за владетелските титли използваната по славянските земи дума „цар“ (бел.прев.).
[2] Приведеният пример с Агнес Чешка, вече след кончината на светителя, канонизирана от римокатолиците (в края на миналия век), не би трябвало да смущава. Като непрeнадлежала към Църквата, св. Николай нито я нарича светa жена, нито по подразбиране я приема за такава и всъщност, както се вижда, тук оценява по-скоро благоразумието и мъдрото изказване на „отхвърления” крал Фридрих II, без да порицава и подбудите на принцеса Агнес за отказ от брака. Още от първите векове на християнството църковни писатели и проповедници са сочели прояви на земна порядъчност и благочестие дори у езичниците, не за да хвалят езическото кривоверие, а точно обратното – за подбуждане на православните да показват с добродетелния си живот превъзходството на истинската вяра над езичеството и иудейството (бел. на Г.) .
[3] По-стара за славяните е думата крал. Цар е с балкано-латински произход и от българските земи по-късно се разпространява и в руските. За сърбите е била характерна титлата крал (бел. ред.).
О таинственных голосах
Таинственные голоса – явление почти обычное. Так можно сказать на основании бесчисленных примеров. Если бы мы захотели пойти в глубины времен и привести зафиксированные случаи, связанные с таинственными голосами, довелось бы потратить много бумаги и чернил. Мы же поставили себе задачу привести в этой подборке лишь некоторые примеры новейшего времени. Однако начнем с двух давних примеров, чтобы наши читатели видели сходство в явлении и действии этих таинственных голосов некогда и теперь.
О чем свидетельствует блаженный Августин
Блаженный Августин в своих «Исповедях» рассказывает, как он из язычества обратился в христианство. Пока искал свет истины в философии, его постоянно преследовала мысль о самоубийстве. В конце концов он, колеблясь, начал думать, не принять ли Христианство. В терзаниях, со слезами и рыданиями, стал он молиться Богу. И вот слышит голос: «Возьми и читай! Возьми и читай!» Голос тонкий, как у ребенка или у девушки. Недоумевая, что это за голос, Августин пошел домой к своему другу Алимпию. Друга дома не застал, но увидел на столе книгу «Апостол». Как-то непроизвольно раскрыл он книгу и остановил взгляд на фразе из Послания апостола Павла к Римлянам: «Итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света» (Рим. 13:12). Когда прочитал Августин эти слова, у него тяжесть спала с души. Он решил креститься, что и сделал.
Таинственные голоса предопределили судьбу просветителя Ирландии
В жизнеописании святого Патрика, просветителя Ирландии, говорится, что он долгое время жил в Британии, изучая Священное Писание. И вдруг начал слышать голоса, которые призывали его вернуться в Ирландию – множество голосов, которые кричали ему, как будто едиными устами: «Просим тебя, приходи и живи среди нас». Он так часто слышал эти голоса, звавшие его в Ирландию, что они стали вполне привычными. Святой Патрик признавался, что мог распознавать их – то есть знал тех людей в Ирландии, чьи голоса слышал. Эти люди на самом деле желали его возвращения, и Бог сделал так, чтобы эти таинственные голоса явились Патрику. В конце концов Патрику стало уже невмочь переносить эти голоса – звучавшие и во сне и часто его будившие. Он оставил Британию и перебрался в Ирландию. Великие апостольские деяния, которые святой совершил в Ирландии, убедительно свидетельствуют, что голоса эти были ему направлены Богом.
Рассказ о том, как Ангел направляет либо удерживает
Есть одна книга, написанная об английском священнике – отце Кирилле Ангельском (Father Cyrill of the Angles). Он наш современник, недавно упокоился. Служил отец Кирилл в лондонской церкви в честь святых Ангелов. И он часто имел видения Ангелов. Мы приведем два случая, которые связаны не с видениями, а с голосами и действиями Ангелов. Отец Кирилл все дневное время посвящал богослужениям или посещениям больных и бедных. Однажды, выйдя из дома, он задумался, кого в первую очередь посетить. И вдруг услышал голос – голос Ангела Хранителя: «Иди проведай ту и ту старушку». Он сразу же послушался и пошел. Когда пришел в дом названной женщины, та, не встававшая с постели, удивленно сообщила ему, что она молилась Ангелам Божиим, чтобы привели его, отца Кирилла: «Я больна, и некого послать за Вами, а в соседней комнате находится роженица с умирающим новорожденным ребенком. Поспешите, отче!» Отец Кирилл поспешил, чтобы крестить младенца до его упокоения.
Второй случай. Однажды зимой отец Кирилл провел в приюте для бедных все послеполуденное время, до самого вечера. И когда в темноте уже спускался по ступенькам вниз, кто-то его толкнул назад. Он тем не менее направился дальше вниз, но невидимая сила опять толкнула его в обратном направлении. Отец Кирилл вернулся, взял свечу, с зажженной свечой пришел на ту ступеньку, с которой он возвратился назад, и увидел, что вниз от нее лестница повреждена, разломана. Если бы он в темноте сделал еще один шаг, то непременно бы упал и разбился. Но рука Ангела толкнула его назад и таким образом уберегла от смерти.
Спасительный голос
Спасся от верной смерти чудесным образом. «Время» за 16 октября 1936 года опубликовало описание чудесного случая:
«Спасся от верной смерти чудесным образом Смаё Яшаревич из Стоца. Он работал в своей кузнице. Вдруг ему показалось, что его зовут снаружи, и он вышел.
В это время полностью рухнула крыша кузницы. Если бы Смаё остался там, он бы погиб на месте».
Голос покойной матери
Полковник Павел Ф. рассказывает нам о таком случае:
«Я был ранен на Парашинском ключе (место впадения Дрины в Саву) в день святой Параскевы Пятницы, 14 октября 1914 года. Австрийцы взяли меня в плен и отправили в Гредиг под Зальцбургом. Пленных сербов там было много. Год спустя, 6 ноября 1915 года, я, лежа на койке, читал, а перед полночью погасил свет. И вдруг слышу голос матери своей: «Павел! Павел!» Материнский голос я сразу узнал. Спрашиваю у товарища, находившегося рядом, слышал ли он какой-либо голос. Отвечает, что не слышал. Назавтра я рассказал об этом Сретену Терзичу (сейчас он генерал) и Лазарю Митровичу (сейчас он начальник финансового управления). Они удивились и говорят: «Да, в этом есть что-то свыше!»
Прошло пару месяцев. И однажды капитан Ёрдан Никич спрашивает у меня: «Павел, как зовут твою мать?» Этот вопрос меня резанул, как нож. Уточняю: «А почему ты спрашиваешь?» «Да так, – говорит, – просто спросил». А он не хотел мне говорить правду в тот вечер. Назавтра же дал мне пакет, в котором была газета «Правда». И в газете я прочитал, что мать моя упокоилась 6 ноября 1915 года – то есть в ту ночь, когда я отчетливо слышал ее голос».
О неожиданном голосе, который изменил душу
Между Стругой и Дебром, по правую сторону от Дрима, находится село Глубочица. В этом селе на небольшом холме стоит церковь святого Илии. Из этого села пришел к нам юноша по имени Яков и рассказал, что побудило его обратиться к духовной жизни.
«Это случилось, – рассказывал он, – как-то накануне праздника святого Илии, небесного покровителя нашего села и храма. Я прилег перед своим домом, но не спал, не дремал. И вдруг до меня долетел голос: «Мед и млеко! Мед и млеко! Мед и млеко!» Слышался голос этот совершенно отчетливо. И был он тонким, каким-то умилительным и неземным, совсем не похожим на те, которые я когда-либо в жизни слышал. Моя мать была в это время рядом, но она не слышала ничего. А я, услышав этот голос, вскочил и задумался над словами: «Мед и млеко!» Сам себе я объяснил, что это голос от Бога и что он означает для меня призыв к духовной жизни. Я стал ежедневно думать об этом голосе, и неизменно открывал в нем одно и то же значение. С тех пор я обрел уверенность, что Бог по-отечески заботится обо мне. И я повернулся к Богу и к душе».
Сейчас Яков занимается распространением Священного Писания.
О голосе, который будит на молитву
Отец Алексий из Святого Эразма живет как пустынник. Его, говорит, ничто не беспокоит. Только иногда после полуночи раздается голос, оклик по имени: «Алексий, вставай и иди в храм!» Тогда он поднимается и идет в храм. И всегда обнаруживает, что догорает лампада, нужно маслица подлить.
От многих мы слышали рассказы о голосе, который будит и зовет на молитву. Бывали также случаи, что голос будил людей, которым нужно очень рано вставать и отправляться в дорогу. Это голос Ангела Хранителя, заботящегося о тех, кому он дан в служение.
Рассказ о голосе свыше
То, о чем расскажем, произошло около сорока лет тому назад.
В женском монастыре Шамордино возле Оптиной Пустыни, в России, умерла игумения. Монахини тогда избрали игуменией другую сестру. После этого одна из монахинь пошла к отцу Иосифу, известному Оптинскому старцу, и между прочим рассказала, что избрали новую игумению – такую выдающуюся по учености и умелости. Старец на это сказал, что не следовало выбирать, нужно было Богу предоставить, чтобы Он указал, кому быть игуменией. После этого старец начал молиться Господу, чтобы ему открыл, которая из монахинь должна быть игуменией, и во время молитвы услышал имя: «Валентина». Этого имени и о монахине с таким именем он ранее не слышал. Но все же передал в монастырь, чтобы игуменией поставили Валентину. Однако монахини тоже не знали сестры с таким именем. Начали расспрашивать, искать. Нашли, наконец, – она несла послушание в больнице – и поставили игуменией. Трижды Валентина приходила к старцу Иосифу просить, чтобы ее, столь простую, пощадили, а игуменией поставили другую монахиню. Да старец, боясь Бога, не желал и слушать ее просьб. И когда та пришла третий раз, даже пригрозил, что проклянет, если она не примет послушания. Тогда Валентина, плача, вернулась в обитель, стала игуменией и таковой оставалась до конца жизни своей, отлично с послушанием справляясь.
Рассказ о внутреннем голосе
Отец Иессей из Ильинского скита – настоящий духовник. И он рассказывал, что с ним однажды случилось.
«Пробирался я нехожеными тропами по Святой Горе, и вдруг большой куст преградил мне путь. Я остановился и задумался, идти мне через него или возвратиться. Слышу внутренний голос: «Иди!» Да сразу же слышу и другой голос: «Вернись!» Долго я колебался, но в конце концов пошел вперед. Да как только я попробовал пробраться через тот куст, полетел с ужасной кручи в каменоломню, которой не видно было из-за куста, и потерял сознание. Через некоторое время пришел в себя, огляделся. Оказалось, я упал на кривой ствол поваленного дерева метрах в двух от поверхности земли. Странно и то, как упал: одна рука и одна нога на дереве, а другая рука и другая нога – под деревом; при этом руками и ногами я судорожно за дерево держался. Не зацепись за него, я бы упал на дно и разбился насмерть. А так постепенно собрался с силами, докарабкался до края обрыва и, уцепившись за тот куст, вылез, вернулся домой. В этом происшествии мне довелось испытать и боль, но несравнимо больше – любовь Божию. Думаю, что оба голоса: «Иди!» и «Вернись!» принадлежали Ангелу. Мне говорилось, чтобы вернулся, так как впереди была опасность. А идти сказано, чтобы обрел опыт – узнал, как Бог спасает человека. Мне было дано выбирать, и я прислушался к первому голосу, который мне говорил:"Иди!»
О чуде в сремском монастыре Раваница
Три года назад получили мы от нижеподписавшегося брата Петра Козлича письмо, которое приводим слово в слово, без изменений:
«Ёван Попович, земледелец из Шашинаца возле Сремской Митровицы оглох в 1914 году на фронте, так что на левое ухо не слышал ничего, а на правое слышал только в том случае, если к нему подойдешь и говоришь над самым ухом, а иначе, даже с малого расстояния, не слышал, пусть даже пушки палят.
В 1914 и 1915 годах врачи всячески пытались помочь ему, однако без успеха, поэтому из армии он был отпущен по непригодности. Вернувшись домой, Ёван тоже искал помощи у врачей и ездил по врачам, чтобы вылечиться, но ему ничего не помогало, хоть он обещал все, чего потребуют, лишь бы только вылечили. Врачи, между тем, утверждали, что слышать он уже не будет никогда, поскольку у него застужены нервы и, по их мнению, полопались перепонки, которые воспринимают звук.
…Однако что невозможно людям, возможно Богу. Хотя, к сожалению, люди к Господу не обращаются и не ищут у Него помощи в своих бедах.
Итак, упомянутый человек полностью утратил надежду на выздоровление и покорно нес свое бремя. Но Всемогущий провидел его терпение и призвал к полному исцелению – призвал его покаяться в грехах и открыл ему прежде всего духовный слух, а потом и телесный.
Два года назад Ёван стал усердно каяться и, хотя не слышал, регулярно посещал Церковь и братские собрания, старался никогда не отставать. Он всегда был первым в молитве и в Церкви, потому принял от Господа великую награду. В это время он договорился с Братством вместе посетить монастырь Раваница. Между тем за два дня до назначенного срока он заболел и решил не идти. Однако накануне того дня, когда наше Братство должно было паломничать, в первые сумерки пришел к нему в дом человек и, назвав его по имени, сказал: «Ёван, если пойдешь в Раваницу, будет хорошо; если не пойдешь, не будет хорошо». После этих слов человек ушел. Услышав такое, Ёван стал раздумывать, что бы это значило, но решил в любом случае в Раваницу пойти. И, хотя ему это было мучительно тяжело, дошел до Раваницкой церкви, помолился Богу и святому Лазарю, чтобы ему хоть немного полегчало, а когда после этого вышел из церкви, почувствовал себя лучше, лихорадка прошла, и он радовался.
…Около 10 часов вечера он пошел к монастырскому колодцу и когда собрался попить воды, услышал сзади женский голос: «Ёван, умойся, вставь пальцы в уши – и будешь слышать». Он так и сделал. В ушах у него сразу начало страшно греметь. Между тем женщина стала удаляться, а он пошел следом: женщина пошла к двери церкви – он за ней, она зашла в церковь… и исчезла. Сразу после всего этого Ёван еще не слышал ничего, кроме грома в ушах. Но назавтра, когда причастился, начал слышать хорошо. И вот уже четыре месяца как слышит. Ему 55 лет.
Поскольку он писать не умеет, то попросил меня, как своего брата во Христе, чтобы я сообщил это Христианскому Обществу в Крагуевце и попросил, пусть поведают об этом через газету для всех наших братьев и сестер, чтобы они утверждались на этом пути и верили, что лишь этот путь истинный.
Говорите, братья, всем неверующим, которые не верят в чудо Сына Божиего и считают неправдой все написанное в Священном Писании, что Сын Божий творил чудеса – пусть поверят они тем чудесам и делам, которые Бог и сегодня творит для тех, кто в Него верует».
Кто-то крикнул
Господин Савва П. рассказал нам следующее:
«Вспоминается необычайный случай времени детства. Я, малый еще, возвращался из школы домой. Было очень жарко, и я прилег в тени под деревом передохнуть. Прилег и уснул. И вдруг слышу, как кто-то окликает меня по имени: «Савва! Савва!..» Я проснулся и откликнулся: «Что? Кто зовет?» Осмотрелся: никого нет. Точнее, не совсем никого. Совсем рядом вижу змею – кольцом свернулась, подняла голову и язык высунула в мою сторону. Я застыл в страхе. А потом вскочил и понесся что было сил домой. Кто крикнул тогда, не знаю, но знаю, что голос тот донесся до меня с того света».
И далее господин Савва рассказал, как и позднее в жизни его несколько раз случалось, что его кто-то окликал по имени и пробуждал ото сна. Причем происходило это именно тогда, когда близко была опасность: однажды коровье стадо зашло в кукурузу и т.д.
Слышался голос Ангела
Русский журнал «Православие», издающийся в Нью-Йорке, сообщает вот о каком, произошедшем в 1935 году, чудесном случае:
«Епископ Аляскинский Антонин плыл на пароходе по морю. Пароход разбился об остров в Беринговом проливе. Владыка, в числе пятерых спасшихся, добрался до берега. Однако те четверо вскоре умерли. А епископ провел там, на камнях, покрытых снегом, тринадцать дней. Он непрестанно молился Богу, и однажды утром услышал голос Ангела: «Еще три дня, и ты будешь спасен». И действительно, через три дня туда прибыло трое жителей Алеутских островов, спасшихся после крушения того же парохода. Они добрались к своим, сообщили, что епископ погиб, и втроем на моторной лодке отправились искать его тело. Между тем на Аляске и на островах, куда дошла весть о гибели владыки, уже совершались службы за упокой его души. И каким было удивление этих алеутов, когда нашли владыку живым! Они взяли его, совершенно замерзшего, и положили на мотор своей лодки, чтобы отогреть. Долго отогревали. Хотя считали, что так или иначе владыка останется без рук и ног. Но владыка полностью выздоровел. Он вернулся к своей пастве и сейчас непрестанно благодарит Бога».
О косьбе на Троицу
Рассказывал нам брат Мита Орсич из Даля:
«В 1931 году произошел у нас такой случай. Один человек, который Бога не боялся и людей не стыдился, в день Святой Троицы взял косу и пошел косить на луг. Косил он один. Сколько глазом охватить можно, нигде никого больше. И вдруг человек этот услышал детский голос. Обернулся он туда-сюда, но никого не увидел и продолжил косьбу. Да опять услышал детский голос, точнее – плач. И голос показался ему знакомым – будто бы его маленького сына. А рядом было кукурузное поле брата. Он оставил косу и пошел по кукурузе посмотреть, какой же это ребенок плачет. Но никого не нашел. Потом снова услышал детский плач и ясно узнал, что это голос его сына. Тогда бросил работу и вернулся домой. И во дворе услышал тот же плач. Это плакал его маленький сын, который с утра был здоровым и веселым, а сейчас метался в тяжелой горячке. В ту ночь ребенок испустил дух».
Голоса в храме
О святом Спиридоне повествуется, что когда он служил Литургию, в храме слышалось ангельское пение. И люди, которые извне слышали это пение, спрашивали у святого, кто это так дивно поет. На что он им отвечал, что никакого хора у него нет, если только Ангелы не поют.
Иеромонах Доментиан рассказывал нам, что было с ним, когда он служил на праздник Литургию в приписной к монастырю Дивостинской церкви, которая находится рядом с трактом Крагуевац – Горни Милановац:
«В церкви не было ни одной живой души. Даже пономарь не пришел. Я был огорчен и с горечью думал: «Боже мой, некому будет даже сказать: «Аминь», когда я начну службу Божию!» Огорченный, я совершил проскомидию. Затем начал: «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа…» И вдруг, к своему величайшему удивлению, слышу громкий и многоголосый ответ из храма, сзади меня: «Аминь!» Я обернулся, но церковь была пуста, как и до того. В страхе и трепете я продолжил ектению. Но ответа больше не последовало. С тех пор я уже никогда не сомневался, что силы небесные присутствуют в храме, когда священник служит Литургию».
О таинственном и спасительном голосе
Брат Никодим из Парачина рассказывал нам, как он обратился к вере в Бога и стал богомольцем. Взял он участок земли в аренду и посадил арбузы. Когда арбузы начали созревать, построил шалаш и каждую ночь ходил туда с ружьем сторожить. Однажды увидел он воров на своей бахче. Заряженное ружье лежало под рукой. А воры тем временем ходили по бахче и рвали созревшие арбузы. Разгневавшись, Никодим схватил ружье, приложил к плечу, изготовился стрелять. И вдруг он слышит, как кто-то громко кричит: «Никодим, посмотри, что это у тебя в ружье!» Услышав это, Никодим опустил ружье. Он удивился, что это за голос и откуда. Огляделся вокруг, но нигде никого. Осмотрел еще раз бахчу: воры нагло ходят и рвут арбузы. Решил Никодим, что ему просто послышалось, опять вскинул ружье, чтобы выстрелить. Но тут опять голос: «Никодим, посмотри, что это у тебя в ружье!» Он еще больше удивился, кто бы это мог ему говорить. Стал внимательно огладывать все вокруг, но и на этот раз никого не увидел. А воры еще более нагло и безоглядно ходили по бахче и рвали арбузы. Видя такую наглость и бессовестность, Никодим очень разозлился и решил стрелять прямо по ним. Крепко прижал к плечу ружье, прицелился… Но опять тот же голос: «Никодим, посмотри, что это у тебя в ружье!» И голос этот пронизал, как ток, все его тело. Тогда Никодим поставил приклад на землю, взял шомпол и сунул его в ствол. А шомпол не проходит! Никодим начал проверять как следует. И что? Оказалось, что ствол ружья – с крупным зарядом – забит землей и камнями. Тогда он понял, что голос этот был от Бога. А в чем дело? По-видимому, воры пришли днем и нарочно испортили ему ружье – так что если бы он выстрелил, ствол бы разорвался и Никодим бы сам себя ранил или убил. Все это он понял. Отложил ружье и перестал обращать внимание на воров, которые забрали накраденное и ушли. Всю ту ночь Никодим проплакал. Вспоминал свои грехи, думал о Божией милости и плакал. С тех пор он стал регулярно посещать церковь. И вступил в православное Братство.
Услышал голос: «Не убий!»
Некто Райко Н. из Великого Орашья рассказал нам о таком чуде:
«Я готов был убить своего дядю после возникшей у нас с ним ссоры из-за виноградника. И намерился это сделать однажды ночью. Ярко светила луна. Я стал в тень под дерево у дороги, по которой дядя должен был идти. Я держал в руках топор и ждал. Дядя подошел. Я замахнулся топором, чтобы ударить его по голове, но в этот момент услышал громкий и страшный голос: «Не убий!» У меня опустились руки, топор из них выпал. Дядя мой прошел, как будто ничего не слышал, а я остался в тени. В том месте, да и поблизости, не было больше ни одной живой души. И я удивлялся, кто это так страшно кричал на меня. Кто бы это ни был, он спас меня от смертного греха. А сейчас я твердо верую, что это был голос моего Ангела Хранителя».
Таинственным голосом спасенная от грома
Одна пастушка из Любичской общины рассказывала нам, что ее часто будил некий голос, когда овцы, которых она пасла, заходили на посевы. Я тогда спросил у нее, а не слышала ли она когда-нибудь в состоянии бодрствования голос, не принадлежащий человеку. Тогда пастушка рассказала, как однажды пошел сильный дождь, и она спряталась под каким-то деревом. Вдруг послышался громкий и отчетливый голос: «Неранджа, убегай оттуда!» Она бросилась бежать, и едва успела сделать несколько шагов, как за ее плечами раздался сильный грохот. Гром ударил в то дерево, из-под которого она только что убежала.
О многих таких случаях нам доводилось слышать.
24 СЕПТЕМВРИ / 11 СЕПТЕМВРИ (СТАР СТИЛ)
ПРЕП. ТЕОДОРА АЛЕКСАНДРИЙСКА
ПРЕП. ЕВФРОСИН ГОТВАЧ
Тропарь преподобной Феодоре Александрийской, глас 8
В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу:/ прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́/ и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо,/ прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней;// те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Феодо́ро, дух твой.
Кондак преподобной Феодоре Александрийской, глас 2
Те́ло твое́ поста́ми изнури́вши,/ бде́нными моли́твами Творца́ умоли́ла еси́ о гресе́ твое́м,/ я́ко да прии́меши соверше́нное проще́ние,/ и прия́ла еси́ оставле́ние,// путь покая́ния показа́вши.
