Разсъждение

Една от разликите между красноречивата елинска философия и християнската вяра е тази, че елинската философия може с ясни думи да се изложи и с четене да се усвои, докато християнската вяра не може да се обясни само с ясни думи, нито пък, още по-малко, само с четене да се усвои. При изложението на християнската вяра е необходим и примерът на проповедника, а за разбирането и усвояването е необходимо освен четенето, и упражнението на читателя. Когато патриарх Фотий прочел словото на  Марк Подвижник за духовния живот, открил известна неяснота при написаното, за която той мъдро отбелязва, че „не произлиза от „неясно изложение, а от това, че изложеното по-добре се разбира посредством опита (отколкото от думите) и не може да бъде обяснено само с думи… И това – добавя великият патриарх – не е случай само в тази беседа, нито само единствено при този мъж, а при всички,  които са се потрудили да изложат подвижническите закони, страстите и упътванията, които по-добре се разбират от самото дело (опит).

БЕСЕДА против злорадството

Недей се радва, кога врагът ти падне, и сърцето ти да не се весели, кога се той препъне (Пртч. Сол. 24: 17).

Човек е, не се радвай на неговото падение. Брат ти е, нека сърцето ти да не се весели, когато пропадне. Бог го е сътворил за живот и Бог не се радва на неговото падение. И ти не се радвай на онова, за което Бог скърби. Когато човек пропадне, Бог губи; нима ти трябва да се радваш за загубата на твоя Творец, на твоя Родител? Нима когато ангелите плачат, ти ще се веселиш? Когато твоят неприятел падне, моли се Богу за него, Бог да го спаси, и благодари на Бога, че не си паднал ти. От един и същи материал сте и ти, и той, като две гърнета от ръцете на грънчаря. Ако едното гърне се е счупило, трябва ли второто да се смее и радва? Виж, малкото камъче, което е счупило онова гърне, чака само някоя ръка да го вдигне и да разбие и това гърне. От един и същи материал са и двете гърнета и малкото камъче може да строши стотина гърнета. Когато се изгуби една овца, трябва ли останалото стадо да се радва? Не, не трябва да се радва. Защото, погледни, пастирът оставя стадото и разтревожен тръгва да търси изгубената овца. Затова не се радвай, когато твоят неприятел падне, защото нито твоят Пастир и негов – Господ Иисус Христос, не се радва на неговото падение.

О, Господи Иисусе Христе, Пастирю добрий, изрини злорадството от нашите сърца и вместо него насади в сърцата ни съжаление и братолюбие. На Тебе слава и хвала вовеки. Амин.

Автор – Св. Николай, еп. Жички и Охридски